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  • 十世班禅转世纪实

    床(按传统，新一代班禅升登扎什伦布寺法台时所坐的前世法座)。李铁映和第十一世班禅相向而坐。全国人大常委会副委员长帕巴拉·格列朗杰、西藏 　　自治区党委书记陈奎元，以及扎什伦布寺民主管理委员会名誉主任...生钦·洛桑坚赞发表谈话，认为达赖勾结扎什伦布寺个别人擅自指定转世灵童，完全违背了佛教教义，违背了历史定制，违背了藏传佛教仪轨，违背了十世班禅大师遗愿。他在谈话中强调指出，按历史定制，班禅转世灵童的认定，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343840363.html

  • 上下密院的组织与学经

    有时在哲蚌寺进行。 按传统，藏历二月初一日至十八日晨前，重点讲解《集密四家合疏》。之后，在佛殿辩经，与会格西负责抛洒食子。四月，部分高僧去拉摩绛曲觉寺住休一日；在蔡赛住休七日。五月中旬，举行...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07511853764.html

  • 韩国佛教天台宗及主要寺院概览（下）

    殿 　　一柱门是进入救仁寺的第一道门，按传统的寺院建筑风格，采用现代建筑精湛的工艺，做工精巧，建筑宏伟，气势磅礴，体现了佛教建筑艺术的特色。 　　天王殿是救仁寺的第二道门，殿内供奉着四大天王，...，是按韩国传统建筑歇山式屋顶及四边八角分段式样式修建的五层大殿。内有举行重大佛事活动的万人大讲堂，供奉着一万零五十三尊佛，还有可供三千人同时修习观音定的禅修室、三光韩文学校、釜山金刚大学、读书室、...

    普 正 编译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521853829.html

  • “心镜”考

    者法出离镜，谓不空法，出烦恼碍、智　　碍，离和合相，淳净明故；四者缘熏习镜，谓依法出离故，　　遍照众生之心，令修善根，随念示现故。(金陵刻经处本，　　八B—九A页)　　按传统的解释，一、二两喻(空镜、不...柏舟》“我心匪鉴”，也只是“鉴照”的引申义。中国古代“镜”这一概念的使用情况，如戴密微所指出，表现了在古代中国人的意识中，缺乏自身具有纯粹的灵性即内在绝对性的观念。在中土传统中，从哲理意义或宗教意义上...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21295463950.html

  • 云冈石窟导游词

    目前开放有40多个洞窟，仔细观看需要2天的时间。按传统参观路线，如果大家时间充足，先从东部第1窟开始，直到第45窟结束。如果仅参观2个小时左右，则主要游览第5、6窟、五华洞、昙曜五窟。 　　首先...一位菩萨乘白象而来，后来怀了身孕。王纪有喜的消息传开，各国使臣纷纷前来祝贺。　　 　　(2)按当地习俗，妇女应回娘家分娩。公元前454年，摩耶夫人带众人回娘家，在途径毗尼公园时休息。当夫人手攀无忧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00301669225.html

  • 佛教哲学中的自由与必然问题

    一个由物质的，精神的和文化的无数条件，相互联系，相互作用，相互制约，按一定规律或规则交织而成的网络。因此，消极悲观，始终成为那些呼唤从世间解脱出来的诸派无法挥去的阴影。　　其实，“无我”与“我”也是...“若受空法者，则破罪福及罪福果报，亦破世俗法”，是故诸法不应空。对此，《中论》《观四谛品》回答道，恰好相反，“以有空义故，一切世间出世间法皆悉成就；若无空义，则皆不成就。”此话的含意相当深刻。因为按...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501484781.html

  • 西藏林卡与汉地园林的比较研究

    逛林卡进入高潮。林卡节活动内容非常丰富，总的来看离不开两个主题：敬神和娱乐。按传统的说法，林卡节从藏历四月十五日的“萨嘎达瓦节”起至七月的“雪顿节”为高潮，到八月上旬的沐浴节结束。逛林卡，是藏族的一种民族...消夏避暑和进行宗教活动的夏宫。全园分罗布林卡、金色林卡两大部分，有格桑颇章、金色颇章、达旦米久颇章三组宫殿建筑。按功能的不同，可划分成许多景区，运用树木、建筑、花草组成各种景观。罗布林卡分为宫前区、宫区...

    杨华军　陈昌文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095227.html

  • 论西藏现代美术的先驱安多强巴

    装饰性的平整排列法，而是把主尊释迦牟尼的比例大小按现实尺寸处理，与众弟子及信徒皆自然地融入在和谐优美的环境之中；圣天与马鸣论师比例大小画的相同，没有按传统画法把外道模样的马鸣论师画得很小；画面显得自然、...这幅画没有完全按常规的唐卡画法来绘制。根据传统画法，此类题材度母应画绿度母，而安多强巴以他自己大胆的想象和独特的创作理念，以写实主义手法重塑了一位他心目中的度母。画中的度母半侧身姿势站立，上身戴着缨络、...

    次旺扎西

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333895335.html

  • 因明基础课――宝僧法师（二）

    成为物质的。我曾经说过，如果要给出一个定义，按传统应该要比原来所表达的向下走，如无常我们不能了解，说所作性，它的解释是向下走的。但是如果说它可以是物质（在古文里是用色法）。。。。它可以是物质、可以是...但凡所知一定是常的话，那瓶就是常。现在的问题是，但凡所知一定是常，这个判断式，这个大前提并不能成立。那么在回答的时候这个论式就不周遍。在传统文字上就叫不周遍，也就是不定，一个不定因。“所知”、“有”、“...

    宝僧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503538048.html

  • 宝僧法师：藏传因明基础课（一）

    希望我的学习经历对大家在佛教因明逻辑方面的学习有些帮助。我不想按传统的教案那样去讲，因为我也没有教案。我自己有想，对于你们作为一个在家居士，从信心的培养，从自己的爱好走进这个宗教的大家庭里面，然后，作为...的原因，传统叫真因。研究什么是真因的一门学问。声明等于是外语，藏传佛教里，他的声明只是梵文，因为他的目标很明确，所有的学习的目的都是为了解脱，梵文是为了学习宗教理论的。医方明就是医学，工巧明包括建筑、...

    宝僧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075138484.html
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